2022-09-25
亲爱的弟兄姊妹，主日平安！
今天我们来分析一下圣经启示录中，主吩咐使徒约翰写给老底嘉教会使者的信。有不少解经者认为，启示录七教会，就代表着教会历史的七个阶段各自的特征。因此，老底嘉教会就代表世界末了，最后一个阶段教会的特征了，大概就是指我们这个时代吧。但不管是普世论解释，还是时代论解释，圣经都明确地说：“圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。” （启3:22）既然是圣灵向众教会所说的话，当然也包括我们了。
首先，在此段经文的开头，那吩咐约翰给老底嘉教会的使者写信，并启示书信内容的主耶稣介绍祂自己时，是这样描述的：“那为阿们的，为诚信真实见证的，在神创造万物之上为元首的。”（启3:14）
“阿们”：希伯来语的音译，意思是：坚决肯定所说的。
“诚信”：意思是：忠实的，值得信赖的。
“真实”：意思是：符合事实的，货真价实的。
“见证”：即：具有法律效力的见证人。
“神创造万物之上为元首的”，即祂是拥有绝对权威的。
从说话的主这样介绍祂自己，就提醒我们老底嘉教会可能有一个特点，那就是现象与本质有极大的差异。而该教会的人，普遍被现象所蒙蔽而根本对本质无所察觉，或沉浸在表面假像的乐观中，完全没有察觉里面实质的糟糕的严重性。因此，他们以现象来欺骗自己，根本不愿意承认，面对本质的问题。因此，当教会的元首，也是在万物之上为元首的主，要指出老底嘉教会的问题，并吩咐他们悔改时，先如此介绍自己，以引起足够的重视。
接下来，主耶稣一针见血地指出了老底嘉教会的真实状况：不冷不热。中文圣经的翻译者在第16节加入了“如温水”，误导了许多读经的人对圣经本意的理解。以至于有些去过老底嘉的人，根据其特殊的地理环境，把眼光集中在了对温水的解释上。其实在原文里面并没有“水”，只说：“你既然是温的。”所以，第16节的经文，应当翻译为：“因为你是温的，也不冷，也不热，所以我要把你从我口中呕吐出去。”值得注意的是那个“吐”字，它不是普通的吐，而是令人作呕的吐。这是主对老底嘉教会的真实感受：令人作呕！为什么令人作呕呢？因为他们非常差劲，却又非常自以为是。他们对自己的认知是：“我是富足，已经发了财，一样都不缺。”（
启3:17a）足见他们是何等的自满、骄傲、自认为非常成功的。
让我们真实地看看普世的教会吧。那位自己贫穷，甚至在世上没有枕头之地的拿撒勒人耶稣，却被某些基督教人士当成了发财的工具！他们把教堂建得高耸雄伟，装饰得金碧辉煌。住在其中、大权在握的某些自称是耶稣的奴仆们，却在利用宗教疯狂敛财，使他们的生活穿金带银、穷奢极侈。他们著书成堆，学历高人……这样的成功，多么耀人眼目，又令人骄傲自豪啊！然而，主却评论说：“却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。”（启3:17b）
“困苦”：原文是：悲惨的、可怜的、不幸的意思。
“贫穷”：在原文的意思是：像乞丐一样的。
哦，这是多么令人震惊的见证啊！对于许多在人看来的成功的教会，真可谓是当头棒喝。这些教会生病了，并且病得很严重。这样的教会或许在人看来是火热的，不然他们也不可能是发了大财的。然而他们在基督的眼中看却是冷淡的。这是因为他们热心的方面不对了。他们的热心是用在了发展他们的宗教事业上；而非以福音真道建立有生命的教会。结果这样的教会就慢慢变成了工作很大，生命很小；金钱很多，圣洁很少；神学教义的知识很丰富，圣经真理的道很贫乏的状态。虽然如此，但主耶稣并没有弃绝了这些教会；祂却说：“凡我所疼爱的，我就责备管教他。”（启3:19）于是，主亲自为这样生病的教会开出了药方：“我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。”（启3:18）
“火炼的金子”：就是经过十字架炼净的宝贵的生命；
“白衣”：是指因信而得的义，并靠主追求所得圣洁的生活；
“眼药”：就是纯正圣经的真理。
于是，主在此发出呼召：“你要发热心，也要悔改。看哪，我站在门外叩门……”（启3:19-20）这里主所说的热心，不是照着从前的样子；而是悔改归正后，按主真理的正道热心。这将是一场属灵的争战，即体贴圣灵还是体贴肉体的争战。曾经的不冷不热，是从主的眼中看的。说他冷淡，他又看上去热心教会；说他火热，可是他热心的内容不对。因此，我们要在主的正道上热心起来，并且不断地悔改归正，正像主的仆人犹大所劝勉我们的：“亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，保守自己常在 神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。”（犹1:20-21）阿们！（张但理牧师）