感谢神，在圣经里不但给我们记录了很多道理、法则，使我们可以去学习遵守；同时，还记录了很多“故事”（真实的历史事件），使我们可以从中体会许多难以用语言直接表达的信息。今天想要和大家分享的是记录在列王纪下第四章一至七节，发生在北国以色列、以利沙作先知的时候所发生 的一件事。（请大家先自己阅读这段经文，然后继续阅读以下的分享）
故事的一开头介绍了事件发生的背景。语言虽然极其简练，但仍能体会当时以色列国的真是状况。那位先知的妻子已经是一个寡妇，带着两个儿子，家里已经穷到除了一瓶油以外，再没有别的东西了！然而，她的债主居然要来取她的儿子去作奴隶。足见那债主已经贪婪无情到何等地步。
在那样恶劣的社会环境中，主也许可祂自己的仆人们与周围的人一同经历患难。请注意这两个角色：1）债主；2）先知门徒的遗孀。这两个人，谁的生活更好？既然这样，我们是否会产生疑问：事奉神有什么用呢？
请注意。这位先知门徒的遗孀，在面对她人生无法承担的困难的时候，她选择了寻求先知的帮助。她来到以利沙（她死去丈夫的师傅）那里，没有攻击，没有抱怨，没有控告，更没有撒泼耍赖（这都是在我们华人文化中经 常表现的）；而是“哀求”。于是，先知以利沙就指示她解决的方法。考验妇人的关键时候到了。若是换作我们，我们还会去“借”吗？如果万一先知所说的不兑现，又借了那么多器皿，打破了一个可怎么还得起啊？先知所说的也太虚了吧！然而，那女人没有这样想；而是照着去行。因此，她蒙福的关键在于：1）找对了求助的对象；2）凭着智慧和勇敢的心信而顺服了。
故事的结局使我们看到了：1）债主得到了他所追讨的债款。2）妇人不但还上了所欠的债，救了她的儿子免作奴隶；还有所剩余，供他们一家三口用以度日。亲爱的弟兄姊妹，让我们好好想一想，在这个故事中，哪一个是真正有福的，是那个债主呢？还是那位先知门徒的遗孀？听啊，主说：“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命 呢？”（太 16:26）如果叫你选择，你想当物质富裕的债主；还是患难中有机会认识且经历神的穷寡妇呢？
–张但理牧师