亲爱的弟兄姊妹，主日平安！
毫无疑问，“顺服”在圣经里是一个既基本又重要的概念。神的儿子耶稣基督在肉身中为全人类做成了伟大的救赎工作，这伟大之成功的关键就在于祂的顺服。经上说：“因一人（亚当）的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人（耶稣基督）的顺从，众人也成为义了。”（罗5:19）而基督徒的另外一个称呼，就是：“顺服耶稣的人”。彼得前书就把基督徒描述为：“……在……（世间）寄居的，就是照父 神的先见被拣选，藉着圣灵得成圣洁，又蒙他（耶稣基督）血所洒，以致顺服耶稣基督的人……”（彼前1:1-2）在旧约时代，以色列的第一任君王扫罗违背神的命令的时候，神就借先知撒母耳对他说：“耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。” （撒上15:22-23）神曾非常重用的仆人、以色列最伟大的民族领袖摩西，在某个特定的情况下，在对神的顺服上出了问题，最终没能进入日夜盼望、神所应许的迦南美地。
综上所述，已经足以证明，“顺服”在圣经中的分量，并在神子民的生命中的重要性。
其实，作为任何一个有理性、有位格的生命，顺服都是最基本的生命特征之一。作为一个正常有人格的人，在他的生命生活中，不可能没有顺服的。因此，问题的关键不是有没有顺服，而是顺服的对象和内容问题。
正如信心是每个正常人都具备的生命生命的基本功能。人的理性只是负责给信心提供依据的。人要把任何事付诸行动，最终都是需要信心的支持的；而不可能是完全理性的。信心与顺服又好像是不可分割的手心与手背，人顺服的对象，往往就是人相信的对象。并且，顺服就是信心的结果。换句话说，人相信谁，就会听谁的话。所以，基督徒是相信耶稣基督的人，于是就被称为是：“顺服耶稣基督的人”（彼前1:2）了。
从扫罗的例子来看，似乎顺服的相反是悖逆。这是神站在自己的角度来评论的结果。扫罗的行为，悖逆了神，但顺服了他自己。因为他不相信神的话而相信了自己的感觉和判断。
以色列人整体失败的关键，几乎都是在这一点上。就在耶路撒冷将尽被巴比伦消灭之际，耶和华上帝曾借先知耶利米对犹大的百姓说：“你要在犹大城邑中，和耶路撒冷街市上，宣告这一切话说：你们当听从遵行这约的话。因为我将你们列祖从埃及地领出来的那日，直到今日，都是从早起来，切切告诫他们，说：‘你们当听从我的话！’他们却不听从，不侧耳而听，竟随从自己顽梗的恶心去行。所以我使这约中一切咒诅的话临到他们身上。这约是我吩咐他们行的，他们却不去行。”（耶11:6-8）所以，他们不是不顺服，而是顺服错了对象。
顺服错了对象，必然导致顺服的内容的错误；人顺服的内容，就是人做事的指导思想。为什么要绝对地相信神而顺服神的话呢？因为唯有独一创造天地的真神是唯一绝对的真理。符合祂就是“对”，违背祂就是“错”。但人是被造的，是从属的，不是生而知之的，乃是要后天学习的，并且人的判断和自控能力都很相对。特别是当亚当犯罪，导致了所有亚当的后代，都离开了神，生命里种下了骄傲自大、悖逆神的邪恶的种子。再加上撒但魔鬼的邪灵欺骗和搅扰，往往人生命本能里面的东西都是错误而抵挡悖逆神的。人若顺从自己里面的欲望而选择悖逆神，其后果是可怕的。正如神借先知耶利米警告以色列人所说的：“你自己的恶必惩治你，你背道的事必责备你；由此可知可见，你离弃耶和华你的 神，不存敬畏我的心，乃为恶事、为苦事。这是主万军之耶和华说的。”（耶2:19）
现代的人都在追求所谓的自由。其实自由并不是为所欲为地放纵自我；而是习惯了被真理约束而产生的结果。但人不愿意被约束，因为被约束的感觉不好。往往正是这样不好的感觉，使我们选择了悖逆而不肯顺服。这是极其危险的，新约罗马书中说：“因为随从肉体的人体贴肉体的事；随从圣灵的人体贴圣灵的事。体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。原来体贴肉体的，就是与 神为仇，因为不服 神的律法，也是不能服。”（罗8:5-7）
亲爱的弟兄姊妹，信仰就是我们与至高者的关系。至高者就是我们当信靠且顺服的正确对象。至高者是唯一的，不是多元的。因此我们顺服的对象也是唯一的。人制造偶像，编造虚假的宗教，目的就是要以自我为中心。其实偶像并不存在，既然是人自己造的，偶像当然就要听造它之人了，所以一切偶像崇拜和虚假的宗教，其本质，就是拜自己为神。
愿我们主耶稣的顺服成为我们的榜样，祂曾在客西马尼园祷告时说： “我父啊，……不要照我的意思，只要照你的意思。”（太26:39）顺服不会给顺服者带来任何亏损，正相反，所带来的是永远真正的福乐。 （张但理牧师）