弟兄姊妹、福音朋友，主日平安！中秋节快乐！
欢迎大家在我们华人传统的中秋节，一同来到教会，就是永生上帝的家，来一同纪念我们主耶稣基督的复活，敬拜造物的主，并思考寻求人生问题的真理答案。
人生似乎很漫长，但又非常之短暂，其中有太多的事根本不掌握在我们自己的手中。比如：我们什么时候出生，生成什么样子，在什么社会环境、家庭环境中成长；又什么时候会死亡，一生中会遇到哪些人、哪些事等等，似乎都不是由我们自己来决定的。就连我们自身的存在是偶然还是必然？我们的存在有什么目的或意义？我们的存在有价值吗？我们是从哪里来、要往哪里去？为什么我们有思维，会思考、提问这些问题？有很多人把这些问题归结为“哲学”问题，由哲学家们去思考且得出结论。其实，哲学家不也是人吗？他们有什么资格来回答这些问题呢？既然哲学家没有资格回答这些问题，谁又有资格来回答呢？答案很简单：只有造物的主有资格。
造物主已经把有关人生问题的所有答案，都以祂所特定的方式，写在了《圣经》里。
今天，我们就依照圣经所提供的真理信息，谈谈关乎我们生命最重要的真理：永生。
通常人们普遍认为，整本《圣经》的中心句是新约的约翰福音三章十六节：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”因此，整本《圣经》神启示的核心信息，直接从正面说就是叫人因信耶稣基督而得永生。那么什么是永生呢？这里所说的灭亡又是怎么回事呢？
要回答这些问题，我们就要回到起初，从神的创造说起。
《圣经》开头第一句话就是：“起初神创造天地”。在创世记第一章中记录了神创造天地的过程。神的创造工作仅仅用了六天的时间；而人类是最后的被造。在路加福音里，神明确地说，亚当（世界上第一个被造的人）是神的儿子（参路3:38）。因此，神造人时曾宣告说：神是按自己的形象与样式造的人。
神的生命是自有永有、永恒不变的。因此，神起初造人的时候，也是长生不老、永远与神同在的。然而，人要能永远活在神面前，是需要条件的，那就是永远不犯任何一条神所命定的律法。人若违反神的律法，那就叫做犯罪，而神所命定的法则是人在犯罪的那日，就必要死。然而最令人遗憾的是不但夏娃犯罪，就连亚当也一起犯了罪，于是他们就都死了，罗马书中使徒保罗也引用了这个概念：“这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。”（罗5:12）
当然，这里所说的“死”重点不是肉体的死亡，而是人类灵魂的死亡。因为亚当犯罪，死不仅临到了他，他还把原罪留给了他的子孙后代！于是，人类就从永生沦落到了短暂的现实。
然而，我们虽然犯罪，但慈爱的天父上帝，却没有叫犯了罪的人立刻下到地狱；也没有按人犯罪的程度来惩罚罪人；而是要试验人类，给人第二次机会，叫人因信耶稣使罪恶得到宽恕和赦免，让因罪而死的生命，可以重新活过来，等到脱离了这个被罪污染的世界，可以到神在天上为我们预备的“新家”。因此我们说，人类起初被神所造的时候就是永生的；然而，在撒但魔鬼的诱惑下，始祖犯了罪，于是死就临到了亚当的众后人。无一例外。
但由于神对人类的大爱，犹如父母对子女的爱那样，他就为拯救我们牺牲了祂自己的生命，来换取世人能因信耶稣而得到祂的护佑？《圣经》所启示的人类被造是永存的，即我们的灵魂永远存在。这个永存有两种形态：永生和永死！但无论是永生还是永死，都是永远的，只不过存在的方式不同罢了。
因此，无论人在天堂得永生；还是在地狱受永刑，都是永远存在的。
深爱人类的天父上帝，为拯救人类进入永生，在公元0年的时候差遣祂的独生爱子耶稣基督来到世上，为偿还人类的罪债而死在十字架上，叫一切真心悔改，相信接受耶稣基督的人，都得永生。
虽然人类各自所犯的罪孽多少和方面不同，但按神的标准，无一人是没有犯过任何罪的，因此，人若要免于永远地狱的沉沦，就必须使罪得赦免；而罪恶得到赦免的人就自然得到永生。得到永生的人，不是今生的无限延续。如果仅是今生的无限延续那也没什么意思了。神所赐给一切信祂之人的永生，是没有眼泪、痛苦、疾病和死亡的。我们都还没有去过，具体情况很难想象，但我们信上帝天父向我们所应许的不会虚假。亲爱的福音朋友，你是否确定你已经因信耶稣基督而不至灭亡，反得永生了呢？
（张但理牧师）