| 书名 | 圣经中的悲剧人物 |
| 英文名 | The Tragic Characters In The Bible |
| 作者 | 杨东川 |
| 分类 | 培 19 10 26 04 |
| Publisher | 荣耀出版社，1997年7月 |
| Description | 78 pages, 148*210mm |
| Language | 繁体 |
| ISBN | 975-516-149-1 |
内容简介：
说到悲剧人物，圣经中又有没有呢？如果只从悲喜结局来定论，那当然有许多，例如参孙、扫罗等等。不过，参孙、扫罗的下场，都有点「自作孽」的成分。如果以悲剧一词的始源──古希腊悲剧──的定义来看，参孙、扫罗未必算是，因为希腊悲剧常涉及命运（客观不知名的庞大力量）元素，即主人公虽然努力想挣脱悲惨遭遇，但命运使然，最终还是落得悲惨下场，著名的俄狄浦斯王便是典型例子。
圣经中，许多「终结不好」的人，其实都是自取灭亡的，这算不上悲剧；而像约瑟这类，前半生可算是悲剧了（因是遭人陷害），但结局却否极泰来，故此也不算是悲剧……想来想去，终于想出了一个悲剧人物，就是米甲。
米甲之悲，可从圣经对她最后的描述可看到：「扫罗的女儿米甲，直到死日，没有生养儿女」。从结局论，一个希伯来女子终生无嗣，已是悲苦，加上她本是贵气公主，这种结局就更意料不到。从爱情论，一个女子终生得不到所爱，虽然年轻时敢爱敢恨，敢为爱郎抗逆父亲，但最后还是独困深宫，圣经仍是以「扫罗的女儿」，而不是「大卫的妻子」来形容她，可见她与大卫的感情何等淡薄。
而且，不独情路坎坷，身为公主，她一生也成为政治工具，给抛来抛去，在婚嫁上身不由己。文学释经大师奥尔特（Robert Alter）便详细剖析了她和大卫的关系，藉此讲述圣经作者如何描绘大卫的性格，观察入微，演述精彩（见奥尔特：《圣经叙述文的艺术》，第六章）。
米甲和大卫的相处，犹像今天的一对冷战夫妻，不只分床而睡，更不时冷言相讥。更有甚者，故事场景发生在古代，不是现代。在古代君王制度下，一个热情慧黠、勇于争取爱情的公主，初则因父夫相争，而被迫改嫁；后又沦为政治工具，被夫取回，而终生独守宫闱。惯看了宫廷斗争剧集的中国女性读者，相信也不难感受到米甲这份难抗古代女性命运的悲哀了。